古琴剛開始只有五根弦,內(nèi)合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宮、商、角、徵、羽。后來文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是為文弦;武王伐紂,加弦一根,是為武弦。合稱文武七弦琴。
《琴當(dāng)序》中記載:”伏羲之琴,一弦,長七尺二寸?!被缸T《新論》中記載:“神農(nóng)之琴以純絲為弦,刻桐木為琴.傳說舜定琴為5弦,文王增一弦,武王伐紂又增一弦為七弦。曾侯乙墓出土的據(jù)說是10弦琴。聽說古時(shí)還有32弦琴。
“琴頭”上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木,稱為“岳山”,又稱“臨岳”,是琴的較高部分。琴底部有大小兩個(gè)音槽,位于中部較大的稱為“龍池”,位于尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤,又有龍有鳳,象征天地萬象。岳山邊靠額一側(cè)鑲有一條硬木條,稱為“承露”。上有七個(gè)“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七個(gè)用以調(diào)弦的“琴軫”。琴頭的側(cè)端,又有“鳳眼”和“護(hù)軫”。自腰以下,稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”,用以架弦。龍齦兩側(cè)的邊飾稱為“冠角”,又稱“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分,經(jīng)岳山、龍齦,轉(zhuǎn)向琴底的一對“雁足”,象征七星。
琴腹內(nèi),頭部又有兩個(gè)暗槽,一名“舌穴”,一名“音池”,一名“納音”尾部一般也有一個(gè)暗槽,稱為“韻沼”。與龍池、鳳沼相對應(yīng)處,往往各有一個(gè)“納音”。龍池納音靠頭一側(cè)有“天柱”,靠尾一側(cè)有“地柱”。使發(fā)聲之時(shí),“聲欲出而隘,徘徊不去,乃有余韻”。由于琴?zèng)]有“品”(柱)或“碼子”,非常便于靈活彈奏,又具有有效琴弦特別長,琴弦震幅大,余音綿長不絕等特點(diǎn),所以才有其獨(dú)特的走手音。
就構(gòu)造而音,琴的各部分結(jié)構(gòu)十分合理。其體積不大不小,既便于攜帶,又方正雅致。有心品琴,其形已足以使人心怡。 從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響。
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